●城市动力
●知识银行
●政智中心
●论坛
●易业联盟
老子九问中国之三：鹿邑“丢人”了吗 文/赵云喜
听说老子故里鹿邑县也要“追星”了，他们在追寻一些文化名人，目的是为老子代言。我在与鹿邑县相关领导与资深人士的接触中验证了这一传闻，鹿邑的确在努力拜访一些“顶级”名人，希望能为老子文化产业的发展献计献策，同时引进投资商，他们奔走于东西南北寻求发展。随着交流的深入，鹿邑相关领导所流露的谦恭与急迫之态，使我感动，也使我产生了隐隐的担忧。我终于理解了鹿邑的良苦用心，也忍不住地替鹿邑琢磨些什么，提一些建议。
至少在十多年前，鹿邑为当地的名酒“宋河粮液”撰写了一句颇有影响的广告词：“东奔西走，要喝宋河好酒”。意思是：人们东奔西走寻找的好酒，其实就在鹿邑。今天，看到这些东奔西走的鹿邑人，我突然产生了这样的联想：今天的鹿邑人，既然守望着老子，又何必东奔西走呢？
前不久，我完成了一次自驾游活动：一个人驾车从广州出发，先到韶山冲毛泽东的故居，再到鹿邑老子的诞生地，然后到北京天安门广场。有人说广东是文化沙漠，此说自然难以让人接受，但在广州的确难以找到文化的归属感，且存在“去精英化”的趋向。我的此次“东奔西走”，确实是带着文化的渴念而成行的。自驾游的一路上，我每每超速行驶，幸好到现在还没有收到违章罚单。
我怀着一种难以描述的渴望，寻找潜化于胸中的信仰之梦，从童年的启蒙，青年的憧憬，到中年的困顿。但是，无论是在韶山冲还是老子故里，眼前的现实与我心中的理想相差甚远！5000公里的行程并不能使我体悟道德经5000言的内涵，我要继续我的寻找之旅，我愿意保持一份疲惫感，以维护渴念的浓度。
今天的鹿邑人东奔西走，乍看起来，一是找钱，二是找人，但归根结底还是找钱，这个经济相对落后的县城，需要用钱来推动当地经济的发展。至于老子，大概只是一个招牌，或者是一棵“摇钱树”；那些所谓的“顶级名人”，也不过是招财进宝的幌子而已，本人大概也是这样的角色。不知鹿邑人有没有意识到，在这些过程中，鹿邑不知不觉中失落了什么？
其实，岂止是鹿邑在寻找，中国也在寻找，世界也在寻找。那些来自法国、德国、美国、英国、日本、韩国等等世界各地老子信徒，他们不远万里来到鹿邑，究竟要寻找什么？
老子道德经是张世界级的人文名片，引无数智士前来拜谒。与我自己而言，驱车千里到鹿邑拜谒老子，也是因为我们的心目中早有一个理想中的道家胜地的图景。但是，鹿邑的现状却难以与之匹配，它使人失望。对现状的失望并不可怕，可怕的是对未来的担心：
我首先担心的，是鹿邑丢掉了老子的地位。也就是说，鹿邑最大的问题，就是找不到自己。今天走向世界的鹿邑人，在很大程度上代表着老子的品位和形象。以怎样的姿态面对世人，是鹿邑人最为谨慎的事情，稍不留神，则会无意中损伤了老子的形象，甚至丢掉了老子。在我看来，鹿邑的定位，必定是世界性的定位。这不是贪大求洋，而是我们生活在世界一体化、经济全球化的时代，所有的产品（当然包括旅游产品）都必须是世界性的比较选择。老子文化是世界级的高端人文资源，一定要有顶级的高端定位，对接高层次的经济实体。如果鹿邑没有调集世界资源来规划老子，仅凭鹿邑的几个头头脑脑来设计，将留下千古缺憾！
鹿邑人不要忘记：老子天下第一！丢掉了“天下第一”，就等于丢掉了老子的地位。
人们有目共睹，鹿邑县近年来在老子文化的开发方面，可谓成果卓著，在条件很有限的情况下，取得了一系列的进展，的确难能可贵！但这一切并不能回避鹿邑人所应当承担的历史责任和现实责任，并不能淡化对老子文化群这一世界性文化项目的高品位追求。
其二，我同时担心的是老子会失去了自己的家园，鹿邑老子文化的开发，失去了老子原本的风格。老子建筑群可是千年大计，其建筑设计一定要按照建筑美学的原则，一步到位。鹿邑构建的老子产业，必定是天下第一的产业格局和品位。我担心鹿邑再搞出一些不伦不类的建筑来，让人哭笑不得的项目来。在今天的中国，无论是佛祖还是老子，都住进了清一色的唐式建筑，我觉得不伦不类，也失去了建筑艺术的风格和特色。
在我看来，老子文化产业的开发，不能随行就市，不能因陋就简，宁可少开发、晚开发或者分期开发，也不能在规划的品位和规格上有任何迁就。君不见，中国城市化的进程中，人们情愿在项目建设上花费巨大的代价，却不愿在规划设计上投入，结果留下了数不清的败笔。而要炸掉重建，则是巨大的浪费！
其三，我更担心的，是鹿邑丢掉了老子，国人丢掉了自己。
人们千里迢迢来到鹿邑，一是要找到真正的老子，二是要通过老子寻找到真正的自己！
当下的世风，人们总是被身外的东西“异化”，不知不觉中丢掉了自己：当官者，一旦上任就进行了角色转换，待卸任之后，再难找到自己。难道当了官就一定要“丢人”吗？经商者，一点上道又会成为财富的奴役，自己变成财富的工具。难道赚钱也一定要“丢人”吗？
据说，当年的上海人民艺术剧院院长沙叶新先生给自己设计了一个名片，上曰：沙叶新，上海人民艺术剧院院长（暂时的），剧作家（永久的）。有趣的是他后面的注解，表明他即便当上了院长，却没有忘掉了自己，丢掉自己。今天的沙叶新早已不再是什么院长了，但他可以充分地享用作家的快乐。
当官者对失去权力的畏惧，经商者对失去财富的畏惧，都是当今社会最严重的心理顽疾。通常，失去权力的几率、失去财富的几率要比拥有这些大得多，也就是说，倘若不能超越这种畏惧，那么，人们的快乐将何其短暂，畏惧与痛苦将何其漫长！
愿世人能够在鹿邑找到理想中的老子，更重要的是找到真正的自己。
（感谢在鹿邑调研期间鹿邑县政府及主要领导给予的支持和指导）