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“伪科学”还是“唯科学”？
我们生活在一个崇尚科学的时代，反对“伪科学”显然已是天下共识。不过，在很长时间里，我对这一点一直感到不安--
科学是什么？
科学是一种精神：敢于怀疑一切，敢于挑战一切，也勇于实证一切。但是，为什么当人们对一些尚未定论的东西提出了一些假设，或者对一些早已定论的东西提出了新的见解，往往会触及了“伪科学”的高压线。我想，在昨天被科学证实的东西，也许在明天又会被科学否定；在今天还不能被科学证实的东西，也许正是明天的科学高峰。然而，我们的教育模式，往往采取固化的模式，约束了人们不断寻求新的认识方式，这种方面本身就是不科学甚至反科学的。
另一方面，科学并不能解释所有的问题，也没有必要解决所有的问题，否则像宗教、艺术等等都难以存在了。当美国总统将手放到《圣经》上向着上帝起誓时，我们没有不要以科学的方式验证上帝在哪里，上帝能不能听到……如果将科学引入极端，形成了“唯科学主义”，使得人们的思维方式丝毫不敢脱离科学的模式，形成了对科学的迷信，这恰恰是对人们思想的禁锢。我很担心人们将科学迷信化，在进行强化的科学教育中失去了科学的精神。所以，对科学应该采取“科学”的态度，分清哪些是科学的范畴，哪些不是科学的范畴。 （另见全文）
新农村建设的三道“鬼打墙”
文/赵云喜
小岗村18户农民冒死搞起的“大包干”，在土地的使用方式进行了一次小小的突破，却大大释放了中国农村的经济能量，这一突破一直延续了近30年。在此期间，农村的问题似乎一蹴而就，一劳永逸！
但是，改革开放使中国直接面对了整个世界，同时，城市工业的迅猛发展拉大了城乡差距，使中国三农问题一下子突显了出来，农业运营机制的创新迫在眉睫。
要启动农村经济，涉足新农村实业，首先要深入了解当前新农村建设存在哪些问题和障碍。根据我多年的分析总结，中国新农村建设存在三道鬼打墙：
一、城市化：城外的故事？
我一直在思考一个问题：在农村土地被大量城市化的同时，农民却被抵制于城市之外。农民不能成为城市化的主体，反而成为城市化的弃儿，城市化发展速度越快，农村的经济能量储备越少，农民的本钱越少，中国农村的危机越大。城市在扩大，农村在缩小，城市包围农村，农民到哪里去？
二、建设新农村：城外的话题？
“建设新农村”基于怎样的前提？是不是说，不管怎么建设，农村还是农村，农民还是农民，城市还是城市？也就是说，农村是被城市化的对象，而农村本身不能城市化。
纵观发达国家的成功发展模式，城市化进程、工业化进程和农业剩余劳动力转移是三位一体的。中国也同样，建设新农村，无法回避城市化和工业化的问题，我们应该推进怎样的城市化？如何实现中国农业的工业化管理？
三、农民工：城外的流民？
虽然中国有1.3亿的农民工，但如此庞大的队伍中，能够掌控经济资源，具有组织能力的人极少。农民工的人数再多，却全是零散的个体，完全是吸附在城市工业的最底层，缺乏保障体系和自组织能力。农民进入城市，并不等于农民身份发生了根本的变化，农民以一种畸形化的生活方式在城市逗留，“离土不离乡，进厂不进城”，他们中的大部分都永远不可能成为城市的主人。
由于缺乏自身精英群体的带动，农民工与企业组织之间，形成割裂的两极，农民工与企业主之间太随机，太肤浅，太缺乏保障。因此，单纯加大农村投资，改善基础建设，并等于从根本上解决了农民问题。我们已经告别了传统的集体劳动制度，但我们尚未形成新的组织方式。当数以亿计的农民工奔波于大江南北之时，我们的政策反应是滞后的。
……
----全文见《中国商业评论》
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